陶行知创作的《锄头舞歌》所体现“教学做合一”的理念，其根脉正来自徽州的耕读文化。日前，南京晓庄学院“社会即学校，田野即书房”研究生实践团远赴安徽省黄山市歙县，开展为期三十天的社会实践活动。
“社会即学校，田野即书房”实践团出征前合影这是一场从案头文献到田野追问的启程。此前，团队负责人胡冰倩从已完成的四十余万字民间文学大系编纂整理工作中总结经验，在大系主编戎林与实践导师关鹏飞的指引下，通过多次研讨调研，发掘出徽州乡土文化对陶行知教育精神形成的重要影响。
民间文学大系主编戎林为实践团指明调研方向团队成员抵达歙县后，首站前往安徽省陶行知纪念馆，对馆长凌文进行了专访。从陶行知创作的《锄头舞歌》到“教学做合一”的理念，再到徽州的耕读文化，团队成员深刻地认识到，行知精神不是故纸堆里的文字，而是田野间活生生的存在，只有真正踏入泥泞、俯下身来，才能触及其温度与厚度。
安徽省陶行知纪念馆馆长凌文介绍行知精神渊源带着这份指引，成员们深入歙县的田间地头，挨家挨户调研走访，收集整理出共计30000余字的一手口述史料，在脚步的丈量中，逐渐理清了徽州山水与行知精神之间的文化关联，并着手在调研结束后，将这份来自田野的成果真正反哺于乡土。
队员陈皓（左）、陈远信（右）在歙县乡村走访入户在此过程中，具有丰富志愿经验的“中国好人”张华老师指出，志愿活动不是做一件惊天动地的大事，而是很多很多件平凡的小事；在研究生处吕萍老师的关怀和指导下，团队成员多次开展线上线下研讨与磨课；在指导教师关鹏飞的带领下，他们为了一个细节一抠再抠；最终，在学校和研究生处的帮扶下，实践团群策群力，打磨出兼具行知特色与皖韵风采的系列课程与配套教材。
“中国好人”张华指导实践团打磨课程方案随后，成员们自发回到各自家乡开展宣讲活动，将校园所学的文化知识转化为服务社会的实际思考：从孩童到长者，从社区到高校，他们累计线下宣讲20余场，受众达300余人次。讲课过程中，成员们通过问卷调查的形式进行量性和质性分析，不断优化课程，在教中知、教中学、教中求进步，课程日趋成熟，获得一致好评。
实践团在吕萍老师与关鹏飞老师的指导下开展课程研讨据介绍，在一次社区宣讲结束后，孩子们乖乖地坐在队员身后，仰着头大喊：“我们喜欢陶行知爷爷！”一位成员告诉记者，当时他看到了他们眼中的光亮，“这是对实践团一路走来最大的肯定。”
队员王语哲在香港中文大学开展行知精神主题宣讲从田间地头的入户走访，到深夜里反复打磨的乡土课程，再到三尺讲台上的接力宣讲，团员们汲取研究生阶段的学习经验，将文献研究与田野调查相结合，将文化寻访与教育服务相衔接，用实际行动回应了“社会即学校，田野即书房”的实践初心，以青春力量为行知精神的当代传承写下生动注脚。
为队员胡冰倩宣讲陶行知故事后与小朋友合影南京日报/紫金山新闻记者 王峰